蔡婷婷

我的博客终于回来了,哈哈,瞧我的记性,上一段时间竟然把自己博客的密码忘记了!那时侯,正要完成学校的任务,把自己的教研课教案在上教研课前发表在自己的博客上,可正在关键时刻忘了密码进不了博客,说不上有多急!害的我急急忙忙重新弄了个博客,好了,朋友们,有空去我的新博客逛逛吧! http://ccttjv6800.bokee.com/

今天是感恩节，我收到了好多短信，也收到了感恩节的由来，它的历史：

To all my friends in China, Happy Thanksgiving. Here is 

The Pilgrims set ground at Plymouth Rock on December 11, 1620. Their first winter was devastating. At the beginning of the following fall, they had lost 46 of the original 102 who sailed on the Mayflower. But the harvest of 1621 was a bountiful one. And the remaining colonists decided to celebrate with a feast -- including 91 Indians who had helped the Pilgrims survive their first year. It is believed that the Pilgrims would not have made it through the year without the help of the natives. The feast was more of a traditional English harvest festival than a true "thanksgiving" observance. It lasted three days. Most likely they did not have pumpkin pie or turkey, but the feast did include fish, berries, watercress, lobster, dried fruit, clams, venison, and plums.

 

This "thanksgiving" feast was not repeated the following year. But in 1623, during a severe drought, the pilgrims gathered in a prayer service, praying for rain. When a long, steady rain followed the very next day, Governor Bradford proclaimed another day of Thanksgiving, again inviting their Indian friends. It wasn't until June of 1676 that another Day of Thanksgiving was proclaimed.

 

October of 1777 marked the first time that all 13 colonies joined in a thanksgiving celebration. It also commemorated the patriotic victory over the British at Saratoga. But it was a one-time affair.

 

It was Sarah Josepha Hale, a magazine editor, whose efforts eventually led to what we recognize as Thanksgiving. Finally, after a 40-year campaign of writing editorials and letters to governors and presidents, Hale's obsession became a reality when, in 1863, President Lincoln proclaimed the last Thursday in November as a national day of Thanksgiving. And in 1941, Thanksgiving was finally sanctioned by Congress as a legal holiday, as the fourth Thursday in November.

 

From President Lincolns proclamation of a day of Thanksgiving.

难得您有耐心看到中文部分：祝福你，感恩节快乐！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！


11月的第四个星期四是感恩节。感恩节是美国人民独创的一个古老节日，也是美国人合家欢聚的节日，因此美国人提起感恩节总是倍感亲切。
    感恩节的由来要一直追溯到美国历史的发端。1620年，著名的“五月花”号船满载不堪忍受英国国内宗教迫害的清教徒102人到达美洲。1620年和1621年之交的冬天，他们遇到了难以想象的困难，处在饥寒交迫之中，冬天过去时，活下来的移民只有50来人。这时，心地善良的印第安人给移民送来了生活必需品，还特地派人教他们怎样狩猎、捕鱼和种植玉米、南瓜。在印第安人的帮助下，移民们终于获得了丰收，在欢庆丰收的日子，按照宗教传统习俗，移民规定了感谢上帝的日子，并决定为感谢印第安人的真诚帮助，邀请他们一同庆祝节日。
    在第一个感恩节的这一天，印第安人和移民欢聚一堂，他们在黎明时鸣放礼炮，列队走进一间用作教堂的屋子，虔诚地向上帝表达谢意，然后点起篝火举行盛大宴会。第二天和第三天又举行了摔交、赛跑、唱歌、跳舞等活动。第一个感恩节非常成功。其中许多庆祝方式流传了300多年，一直保留到今天。
    初时感恩节没有固定日期，由各州临时决定，直到美国独立后，感恩节才成为全国性的节日。
    每逢感恩节这一天，美国举国上下热闹非常，人们按照习俗前往教堂做感恩祈祷，城乡市镇到处都有化装游行、戏剧表演或体育比赛等。劳燕分飞了一年的亲人们也会从天南海北归来，一家人团团圆圆，品尝美味的感恩节火鸡。
    感恩节的食品富有传统特色。火鸡是感恩节的传统主菜，通常是把火鸡肚子里塞上各种调料和拌好的食品，然后整只烤出，由男主人用刀切成薄片分给大家。此外，感恩节的传统食品还有甜山芋、玉蜀黍、南瓜饼、红莓苔子果酱等。
    感恩节宴会后，人们有时会做些传统游戏，比如南瓜赛跑是比赛者用一把小勺推着南瓜跑，规则是不能用手碰南瓜，先到终点者获胜。比赛用的勺子越小，游戏就越有意思。
    多少年来，庆祝感恩节的习俗代代相传，无论在岩石嶙峋的西海岸还是在风光旖旎的夏威夷，人们几乎在以同样的方式欢度感恩节，感恩节是不论何种信仰、何种民族的美国人都庆祝的传统节日

我喜欢逛街。在他人眼里，逛街可能就是购物，尤其是在男人的眼里。而在我的眼中，逛街是一种情调，它的醉心不弱于在灯光迷人的茶座，品热气升腾、香味沁心的芳茗，听情丝绵绵、悠悠回肠的小曲。在我看来——
闲暇时，应该逛街。

择晨阳高照之时，约知心朋友，轻描淡抹，漾一脸的明媚，即使没有琴瑟相伴，也觉足底的和风，一身的轻松，说说笑笑，点点评评，比比试试，全把那高档低位的服装看个够，赏个够，试个够。那心境会把平日里工作的烦恼抖落于脚下，碾为尘泥。一致的欣赏格调，会把两颗心串在一起，更加相悦。

疲乏了，找小店一憩，即使是一份凉皮，也觉心神倍爽。

月色黄昏，就是两手空空，只披一身清冷的月光，也深感心畅。因为这样的逛街寻的本就不是衣物，而是一颗能托相知的心。

烦忧时，最好逛街。

看街上万紫千红的铺牌，你会觉得生活很多彩；看路人行色百态，你会觉生活很多味。看那街乞求助的眼神，你会自慰，阳光还没有将你抛弃；听那小贩们高呼低叫，你会庆幸，生活中最繁忙的还不是你。左右交臂的可能让你羡慕，但前后相随的也有将羡慕的目光聚焦在你身上的。在旁人的眼里你也是街上的一道风景。这时的烦忧会随你复苏的心而变色。你会觉得入眼的花红，拂脸的风柔。这时的你会醍醐灌顶般地顿悟--何必要给自己的心情涂上个灰白的颜色。于是快快拾起落地的好心情，甩甩头，你又会笑脸依旧地漫步于微风中。
其实逛街的乐趣并不仅限于此，更重要的是它让你禅悟到如同购物的人生。生命是一条长街，生活着的人每天都在购物，购健康、购亲情、购爱情、购成功、购希望--每一个人都想将最好的购在自己的生命里。于是有的人急匆匆地去挑选，恐怕最好的被他人挑走，结果匆匆间却挑得不如意；而会购物的人则不慌不忙用自己的慧眼灵心去精挑细选，他们懂得生命中的一切是称心而不是时尚，物尚有“三包”，而人生却无人给保。他们会更加小心地去选择属于自己的那一份人生。

浮生如梦，别在飞雪似扬花的日子，只知围着火炉，别在扬花似飞雪的季节只知恋着山水，亦别在泪洒心田之时，只知叹风伤月。去逛逛街吧！寻一份感触，寻一份互融，寻一份天、地、人浑然的轻松。你给街一道风景，街会给你一份心情，一份绚丽的人生。

鼠：本地户口，以前在钢厂工地打过工，转移过一部分钢材的所有权。擅长上夜班，会开三轮，求社区服务、家政等职。

　　牛：身体好，能吃苦，能加班，劳动奖章获得者，求国企职位，集体，私企免谈。

　　虎：外形条件好，曾在《水浒》中出演主角，目前是多家品牌的代言人，交际广，求国际大公司形象代言、公关一职。

　　兔：运动健将，曾获县级商业比赛短跑亚军，对手是乌龟。在传销公司做过业务，因不肯拉亲属下水被上线抛弃。求一切需要跑腿职位。

　　龙：高干子弟，数十年国企领导经验，求相关岗位，CEO以下免谈。

　　蛇：名牌女子高校高材生，MBA，具艺术家气质，擅长平面设计，做过医药销售，办过形体训练班，拍过瘦身广告。要求职位：您看着办吧。

　　马：有大货B照，更有丰富的小车驾驶经验，熟知国企高层内幕，求企业高级顾问一职。

　　羊：勤奋，有基层管理经验，兼具团队精神，擅长野外爬山，攀岩，漂流，洞穴探险，求旅行社相关职业。

　　猴：性格外向，敢于创新，做过学生会干部。在校期间，曾代表广大学子向校领导反映负担太重：上午四节下午三节课实在受不了，经协商，校领导同意改为上午三节下午四节。求公务员一职。

　　鸡：“百事可笑”杯歌唱比赛女子组全国冠军，追求时尚，重视家庭，有一定活动能力，表哥为某报形象代言人，求广告销售职位。

　　狗：典型的一专多能人才，曾获大专院校辩论赛优胜奖，做过保安队长、私企工头，反应快，善察言观色，爱岗敬业，求经理助理岗。

　　猪：长相反派，性情温和，体重超标，也就是“我很丑可是我很温柔”。失业前为乡镇企业CEO，不挑岗，有口饭吃就行。

女人喜欢“七十二变”，并不是时尚界的简单现象，而是女性心中的极度渴望。作为女人，我们总是疯狂地想要得到新的东西，变出新的样子。在自由当道、个性做主的今天，换工作、换男友，甚至变换生活方式都已经是普通得不能再普通的事。不过，善于改变，越变越好，才是女人追求的目标。

女人是喜新厌旧的动物，更是求新求变的高手。我们会周期性地变换身边的事物，为自己发现新包、新唱片，还有楼下的新餐厅……尤其是当我们的生活换了环境或是进入一个新阶段的时候。而在我们大张旗鼓地换掉外包装的同时，内心深处也正在经历着一场新陈代谢，所有的变化只是这种心理状态的外在折射。

为什么我们想改变？

你是不是也遇到过这样的情况：当你在外旅行或是度假归来，打开门，放下大包小包的行李，却突然发现屋子里的沙发太旧了，要换！而铺在地上的工艺地毯也没有了往日的鲜艳色彩，要换！这些都与你旅行时看到的旖旎风光形成了巨大的反差。再看看电视里正在播放的潮流资讯，这一季复古风又开始盛行，衣橱里的修身窄裙早就成了过去式，得为自己去添购一条蓬蓬裙了！而周末参加好朋友的生日Party，又看见满眼的时髦都市女郎……于是，想要改变的愿望在心里破茧而出，然后迅速膨胀。

倒不是因为现在的生活不适合我们，而是我们想要让它变得更有活力，更有生气。当你坐在衣柜前扔掉这件衣服，挂上那条裙子，或是坐在发型屋里改变头发颜色的时候，甚至还会继续琢磨，是否可以将生活来些大一点的变化？例如搬个家，去另一个城市生活，或者去交个艺术家男友？心理学家告诉我们：“喜欢新鲜事物是一种健康而正常的想法，每个人都会随着时间的推移而不断地发生新变化，产生很多新想法和新愿望。改变一部分生活形态可以让体内没有被挖掘的潜力充分发挥它的作用。尤其是女人，一旦到了30岁，就会很清楚地意识到她们曾经狂热追求过的并已经拥有的现状并不能让她们完全满意。”

不要为了改变而改变

所幸的是，我们所处的时代赋予了我们改变的契机。在这个个性开放、宣扬女性独立与自主的自由年代，只要敢想敢做，几乎没有不能达成的愿望。我们早就摆脱了三纲五常的束缚，也不用拘泥于某种特定的生活方式。我们甚至可以随时卷起行李，换个住处、换份工作、换个男友。而十年前连想都不敢想的事因为出现了网络这个媒介，让我们想要的“改变”变得越来越简单，越来越快速。随便找个网页浏览一下，就可以成功跳槽；二手房交易也在网上如火如荼；交个朋友或男朋友更是一个晚上就搞定。不过，这种大得没有边际的自由肯定会有它的负面作用，聪明的女人应该懂得怎样去好好利用，以免再为自己套上新的枷锁，即心理学家所谓的“强迫性改变症”：“我曾经碰见过一对想要分手的恋人。他们分手的原因不是因为两人之间出现了什么危机，而仅仅是他们都坚定地认为自己必须经历新的故事，发展新的恋情。”这种纯粹为了改变而改变的想法显然是不健康的，背离了改变原有的初衷。在职场中也有类似的情况。心理学家接着说：“越来越多的人，尤其是较为感性和容易冲动的女性朋友，在谈到同事辞职跳槽的问题时，与从前或冷漠或嫉妒的情况不同，更多的居然是羡慕和自勉。大多数人的想法是：总有一天我也要离开这里，我可不想一辈子待在这儿发霉。”没有认真考虑过自己的专业和适应能力，也没有结合自己的特长和职业发展，只是盲目地选择离开某处或改变什么，已经渐渐成为现代人的一个通病。

改变是一种自我发展

心理学家指出：“每个个体在经历了一段千篇一律的日子之后，通常都会产生改变外环境的心理要求，而这其实是内环境的微妙作用。”既然是变，当然要越变越好。无论是变换发型、变换住所还是变换工作，在换个新鲜劲的同时，还应该是一种发展状态下的改变，将缺点变成焦点才是我们应该恪守的终极目标。

相信谁也不会愿意听到“你的新发型显得你的脸更圆了”这样的评论吧。另一方面，改变不仅从结果上来说是一种发展和进步，改变的过程本身还附带着很多客观利益。从前，我们的生活总是被太多的现实坐标所束缚：经济、婚姻、工作……每个阶段都因为这样那样的原因而不得不维持一贯以来的生活状态和习惯。但是现在这种情况变得越来越少见了，我们再也不会因为暂时的困难或障碍而委曲求全，而是会尽力在逆境中想出办法，做出改变。因为想要“改变”的愿望培养了我们挑战生活的勇气、信心与能力。当然，改变有时也需要经济实力来做后盾。也正因为这样，改变成了一件让人引以为豪的事。因为不论你是换一部新手机、买一辆新车、新增添一个小生命，还是将家里装饰一新，都是在为国民经济做贡献。

改变要慢慢进行

求新求变并不是对所有方面都适用。某食品广告专业人士就举例说：“近两年来，我们也意识到了要迎合大众保健、塑身、喜欢新口味的心理。因此，各种‘新口味’、‘无脂’、‘少油’的产品推陈出新，但是却没什么收效，似乎大家都不怎么相信天花乱坠的广告词。反而直接以打折、优惠酬宾等方式来吸引顾客才是最为有效的促销方法。所以，我们经常会看到新产品无人问津，降价的老产品却销售良好的局面。而那些一贯保持其优秀品质的老品牌却以不变应万变，照样有一帮固定的消费群体。”这只是一个简单的商业例子，但至少说明了不是任何事都需要改变的。另外，是否要变，怎么变也要取决于改变的大小深浅和变化主体本身的影响力。在你决定要不要买新口味的酸奶和考虑是不是需要改变生活方式时，显然应该是两种态度。酸奶不好喝以后可以不买，但一旦选择了错误的生活方式，就没那么容易脱身了。所以，我们必须慢慢来。想换工作时，先换同一类型的工作，然后再慢慢开拓自己其他方面的潜能；男朋友对你不好，先教育，再警告，屡教不改的再扫地出门；如果想过另一种生活，从微小的生活习惯开始改变，不要一下子禁止自己不去任何酒吧，强迫自己每天看书两小时……心理学家也同意说：“改变必须循序渐进，大幅度的改变不是在克服障碍，解决问题，而是关上了一扇从过去通往现在的门。不仅无法保留曾经拥有的幸福，还会制造出一些新的问题。所以绝对不要彻底地与过去决裂，而应该一点一点地逐步实现改变的计划。将自己生活中已经存在的和正在改变的东西慢慢融合，产生最理想的结合方式。”在这个过程中，你可以毫不犹豫地买下那条你向往已久的蓬蓬裙，再染上一头和裙子的颜色相匹配的头发。至于其他的，就先花点时间慢慢考虑考虑吧。

有一天，柏拉图问老师苏格拉底什么是爱情？老师就让他先到到麦田里去，摘一棵全麦田里最大最金黄的麦穗来，期间只能摘一次，并且只可向前走，不能回头。

　　柏拉图于是按照老师说的去做了。结果他两手空空的走出了田地。老师问他为什么摘不到？

　　他说：因为只能摘一次，又不能走回头路，期间即使见到最大最金黄的，因为不知前面是否有更好的，所以没有摘；走到前面时，又发决总不及之前见到的好，原来最大最金黄的麦穗早已错过了；于是我什么也没摘。

　　老师说：这就是“爱情”。



　　之后又有一天，柏拉图问他的老师什么是婚姻，他的老师就叫他先到树林里，砍下一棵全树林最大最茂盛、最适合放在家作圣诞树的树。其间同样只能砍一次，以及同样只可以向前走，不能回头。

　　柏拉图于是照着老师的说话做。今次，他带了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的树回来。老师问他，怎么带这棵普普通通的树回来，他说：“有了上一次经验，当我走到大半路程还两手空空时，看到这棵树也不太差，便砍下来，免得错过了后，最后又什么也带不出来。”

　　老师说：“这就是婚姻！”

      中秋节前，为了大力弘扬国人爱做月饼、爱吃月饼、爱看月饼、爱送月饼的优良传统，中国大团圆月饼公司特邀美食专家、学者若干，在风光无限、秀色宜人的某洗浴中心，举行了全球第一届月饼文化高峰论坛。此间，众专家光赤条条，一边泡澡，一边品茗，一边修脚，一边搓背，青筋毕露宏论滔滔，口水四溅妙语迭出。

　　美食家甲浸淫中国文化数十载，人在水中泡，眼镜都不摘。他漫不经心地将一块广式月饼夹在胯下，首先高吟了一首名诗：“床前明月光，疑是地上霜，胯下夹月饼，心中思故乡。各位先生，各位女士，月饼之所以是圆的，是因为月亮是圆的；月亮之所以是圆的，是因为中国文化的内核是圆的。君不见，盘古开天地，女娲捏泥人，一元生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦再生花鸟鱼虫、人禽走兽，这其中，无不蕴含着圆下有圆、圆中套圆、圆上有圆、圆了又圆的文化内核。这就是我们泱泱中华炎黄子孙承载千年的精神啊，这就是我们唐人、汉人以及非唐非汉的中国人，沿袭千年的人文气质啊。所以说，月饼这种食品，它已不单单是裹腹疗饥的食品或药品，不单单是人情往来的礼品或物品，它委实是高山流水、平沙落雁、阳关三叠、胡笳十八拍的妙品或极品啊！”

　　美食家乙是一个经过国家认证的特二级面点师，其前半生，是在一家星级饭店的大厨房里渡过的。他的发言牵涉到了月饼的制作流程：“诸位且听我言，你们有谁知道月饼是怎么做出来的？它不是回锅肉粉蒸肉红烧肉葱爆肉蒜泥肉，不是白米粥小米粥鸭蛋粥八宝粥腊八粥；它从和面、醒面、揉面，到剁馅、调馅、和馅，再到印模、制模、装模的全过程，总共要用到七七四十九件器具，要经历九九八十一道工序。再说它的馅儿吧，有砂糖馅枣泥馅蟹黄馅花生馅，有核桃馅芝麻馅莲蓉馅椰丝馅，小小的一个饼，可以说是无所不容无所不包，这正是弥勒佛大肚能容、容天下难容之事的广阔胸襟啊，是华夏民族兼容并蓄、博采众长的时代风流啊。在月饼面前，炒锅应该是方的，汤锅应该是方的，砂锅应该是方的，西瓜应该是方的，就连地球也应该考虑是方的，它就是世间一切圆形物质、圆形文化的老祖宗啊！”

　　学者丙以钻研周易八卦、素女心经起家，是国内首屈一指的玄学大师。他光站在澡池的边上，手里拿着一块硕大无朋的月饼，一边吃一边现身说法：“各位老师且请看，这是个圆形的月饼，我从上面咬一口就成了上弦月，从下面咬一口就成了下弦月，从中间咬一口就成了月环食，全部把它咬到肚子里，就成了月全食。再从线性几何的观点来说吧，一块月饼，你可以任意把它切割成正方形六边形三角形梯形平面四角形，可以把它敲碎揉碎掐碎挤碎碾碎，可以把它做成中国最古典的七巧板、华容道拼图游戏。它被残忍切割、无情打碎然后再造的过程，绝对不亚于凤凰涅磐，不亚于生死轮回。这样一个悲剧的过程，其中蕴含的是一种什么道理呢？它是不断追求完美、完美、再完美的求索精神啊，是万事万物从生到死、从死到生的悟道之路啊！”

　　学者丁正当美女按摩之际，嘴里仍不忘叼一根纯种的哈瓦那雪茄，身上仍不忘披一件燕尾状的浴袍，一看就是中西合璧的跨世纪海龟人才。只见他奋力从按摩床上昂起脑袋，咿咿呀呀地开始发表论文：“MY GOD，密斯特赵钱孙李，稍安勿躁，请听我曰。这些年来，我老人家也算是走遍了五大洲四大洋，既品尝过北极狗熊肥厚的脚掌，也享用过南极企鹅娇嫩的舌头；既见识过毛里求斯岛的天体浴场，也偷窥过土著部落公主的草裙。可是，我的眼中为什么经常饱含热泪，那是因为我对故土爱得深沉。巴西的烤牛排是奇形怪状的，意大利的面条是低俗无趣的，唯有中国的月饼，是大象无形的，是大道无言的。我一看到美国的月亮比中国的圆，就马上能想到，中国的月饼比美国的月亮还要圆，于是，我就对着祖国高喊了一声：母亲，我回来了。密斯特们可以看看，我现在脑袋底下枕着的，就是一册关于让月饼千秋万代圆下去的可行性报告。月饼，阿姨老虎油！”

　　戊先生是一个行为艺术家，他发表的演说当然是以身体进行的，只不过旁边还多了一位手持话筒的服务生。只见他首先双手撑地，向众人展示了两扇英武的。服务生讲解道：“两块月饼。”其次又用一支毛笔，在中间横划了一道。服务生讲解道：“四块月饼。”然后又用一支毛笔，沿着的中心圆点，交叉划了两道。服务生适时向大家提问：“大家说这是几块月饼？”有学者经过计算，踊跃回答道：“十六块。”行为艺术家马上打了一个响屁，并直起身来，用手做了一个“OK”的姿势。服务生讲解道：“戊先生这一场行为艺术秀，深刻地说明了月饼是圆形的好处。划一刀两人吃，划两刀四人吃，只要你的刀工足够精准，一块月饼可以平均分摊给不计其数的人吃。这就是我们梦寐以求的乌托邦啊，这就是天下大势分久必合、合久必分的微言大义啊，这就是穷则独善其身、达则兼济天下的士大夫抱负啊！”

　　己女士是本届论坛唯一的异性。作为一名性学专家，她既不以男女同浴为羞，其他的男性当然也就姑妄观之，姑妄欣赏之，姑妄忍耐之。她拍一拍巴掌，深情款款地说道：“对戊先生的理论，我保持一定程度的意见。本人无比崇拜圆形的图腾，但却不是从吃的角度考虑的。男士们请问，现时的月饼，为何只有在八月十五，才会被人记得起来？其根本的原因在于世人曲解了中秋节的含义。把一个无比美妙的阴阳交融、情意绵绵的夜晚，当作对月怅叹、思念游子的普通节日；把一块阴阳交合、水乳交融的圆形月饼，当作饕食无度、迎来送往的普通食品，这实在是缪斯女神、嫦娥仙子，以及普天下俗人浊物不可饶恕的错误。为此，本女士特意设计了一款新型月饼，吃了它的男人血气方刚雄姿英发，吃了它的女人柔若无骨美艳娇媚，吃了它的男人和女人，生出的后代聪明绝顶光宗耀祖。”大家细看样品，却原来在月饼中间，画了两条首尾相衔的太极鱼。

　　研讨到高潮处，于是有人提议以月饼为题，即席咏诗助兴。美食家甲：“我的题目是《一个人来到西伯利亚》：毫无疑问，我送的月饼，是暴风雪，不感兴趣的。”美食家乙：“我的题目是《一个人过中秋》：毫无疑问，我吃的月饼，是全天下，最寂寞的。”学者丙：“我的题目是《一个人去厕所》：毫无疑问，我吃过的月饼，拉出来的，还是圆的。”学者丁：“我的题目是《一个人观赏希望小学》：毫无疑问，我家的月饼，是你们这些娃娃，没见过的。”行为艺术家戊：“我的题目是《新版春晓》：秋眠不觉晓，十五起得早，夜来敲门声，月饼知多少。”女同志己：“我的题目是《放下月饼立地成佛》：八月十五，放下臭豆腐，释放月饼，举头看月亮，这是你们唯一的机会。”正在你来我往、雅兴绵绵、智计百出、欲罢不能之际，窗外有商贩叫喊：“大油条鲜豆浆的卖啊。”众专家闻听此言，先而面面相觑，继而蠢蠢欲动，再而争先恐后，终于狂奔而出。

　　两个服务生收拾浴场残局。一个对另一个说：“月饼，你今天吃了没有？”另一个对一个说：“吃了。牙不好，身体不好，胃口不好，身体也不见倍儿棒。”一个对另一个说：“地上这毛真多，长的短的直的卷的，没见有一根是圆的。”另一个对一个说：“还是听专家的吧，虽然他们去吃油条了，但只要月饼是圆的就成。”

      我们常常会陷入习惯的泥潭,这也许是我们的生存困惑之一.所以有人说生活是一种惯性.这不免有点消极被动,仿佛很多时候我们不能主宰自己的命运,只能听凭社会的或是思维的惯性来延续生命.
      惯性来自于自身的惰性,惰性的力是强大的,习俗的力,陈规的力,以一种顽固而坚强的思维定势限制\约束甚至主宰着人的行为.很多时候是令人难以解脱,难以超越的.惰性又是个不速之客,它常常不请自来,与你亲密做伴,它又那样蛮横专制,人很容易在不经意间做惰性的奴隶,被其左右,而毫无知觉.
      佛教里说欲望是人生痛苦的根源,所以无欲则刚."断念"是解救人生痛苦生存的一种有效途径.米兰.困德拉的那句名言:人一思考,上帝就发笑.可想而知,人若要拒绝思考,就会省去种种烦恼.所谓庸人自扰,实在只是人想的太多.拒绝思考的人类是快乐的物种,上帝会为之发愁还是发笑?其实,一旦人类放弃思考,上帝的有无都很成问题,谁还去管他发愁还是发笑?
      张爱玲说人生最惬意的就是一撒手的那一刻.遗憾的是,我们常常不愿意撒手,而宁愿抱残守缺,执着于人生的种种苦痛.这是人类的两难选择,人为更快乐而思考,但人一旦思考,他就不大容易快乐了.人为快乐而去追求痛苦,人要想得到简单的快乐却只有放弃思考成全惰性.
      围城的命题被一代又一代人所证明:城里的人想出去,城外的人想冲进来,事业也罢,婚姻也罢,人生不过如此.人生不过如此?可是我们还是要继续演绎着重复的情节.如果上帝是人类唯一的看客,他也许也会像如今的电视观众一样望着那些千篇一律似曾相识的故事打着瞌睡却又不忍心放弃,他希望接着会出现精彩的一幕,结果一直愚蠢地等到"The End"也未能见到一出意外的情景.
      生活是拉拉杂杂\反反复复的平淡画面,隐藏着习惯的陷阱,我们常常幻想着扮演一个不寻常的角色,如同一个艺术典型,在人类的艺术长廊中是独特的"这一个".无奈现实中充斥着的是平庸的写手,却戏剧般地博得了我们最广泛\最廉价的同情\认可\拥护与青睐.经典只是少数,早已被人分解得体无完肤或是曲解得面目全非,它们只配被人供奉\咂摸或是遗忘.芸芸众生永远无缘与之相遇.复制的经典只能是赝品,属于假冒伪劣之类,赝品远远多于真品.所以我们常常会适得其反,弄巧成拙,我们想拒绝常庸,却是常常拥抱常庸.

英研究：无名指比食指长性情易暴躁且不善言辞

       据美联社27日报道，美国斯坦福大学访问学者托马斯·迪伊经过研究后提出了一项独特理论：教师性别影响学生的学习成绩，女学生从女老师那里学的东西更多，而如果男老师教男学生，男学生的表现会好一些。不过他并不提倡单一性别教育，提醒人们不要根据他的研究成果断章取义。

      托马斯把他的理论发表在斯坦福大学胡佛研究所的《教育》季刊上。他经过调查发现，女教师所在的班级女生的成绩更容易提高，而男生在科学、社会研究和英语方面的学习能力则受到抑制。相反，如果是由男教师带领班级，男生们的表现会比女生更出色。托马斯认为教师的性别能影响学生的学习态度，进而影响成绩。在女老师教授的班级中，女生不易出现粗心和任性的情况，但男生却会变得“捣蛋”。在男教师授课的班级，女生对学习的兴趣下降，也很少向老师提问。

      托马斯的理论甫一提出，就在美国教育界引发了激烈争论。美国国家教育协会主席雷格·威弗认为，学生成绩不仅仅由教师的性别决定，而影响学生成绩的重要因素是教师的经验、教科书的质量、班级的大小以及教学设备。

      在一个法治不太健全的社会，从事一种职业的证书越多，说明这种职业受到的人为限制越多。教师就是这样一种需要多种证书的职业。从全国来看，教师共有的职业证件有6种：教师资格证、教师职称证、聘任证、微机证、普通话证、继续教育证。

      教师资格证。由国家教育部统一印发，是一个师范或其他专业大学毕业生成为教师的资格凭证，没有资格证便不能从事教师职业。资格证需要通过统一的考试，并且先行体检。一般考试费150元，体检费60元。过去，资格证一次办理终身有效，不过，不久前教育部提出资格证要打破终身制，实行年检。这就意味着教师要经常考试、体检、掏钱了。

      职称证。全称专业技术职务任职资格证书，由教育和人事部门联合评定，是教师诸多证件中最重要的一个。职称证一般分为初级、中级、高级和特级，职称越高工资越高。教师职称每年评定，评审费从200多元至500多元不等。因为有名额限制，因此竞争力很大，也产生出很严重的腐败。教师评定职称，往往需要评审费数倍的投入。

      聘任证。全称“职业技术职务聘任证书”，由教育和人事部门颁发。教师评定职称后，必须有聘任证书才能和工资挂钩，每三年续聘一次，费用为十几元或几十元。

      微机证。全称“职称计算机应用能力考试合格证书”，人事部门颁发，专门为评定职称设定，考试费用在150元以上（资料费、培训费不在内）。微机证只有是地方人事部门的考试有效，全国 计算机等级考试不算数。微机证，有效期1~3年，没有微机证不能评定职称，因此，教师最少3年考一次微机。

      普通话证，即普通话等级证。也是为评定职称设定，需培训和考试，费用100元以上，有效期不定。

      继续教育证。教师的重要证件之一，教育部统一印发。教师要每年参加培训考试，学习内容五花八门，社会科学、自然科学、思想政治等等，每年考试1~2次，费用100元左右。教师必须参加继续教育，否则便不能评定职称。

      除了这些证书外，教师还有许多地方设定的证书，如：岗位练兵合格证、骨干教师证、工作证、编制证等等，每个证书都要交钱，做一名教师真的很难。

       一个人走在大路上,走着走着就飞到月球上,这是诗歌;一个人走在大路上,忽然间就掉进了水里,这是小说;而一个人只是走在大路上,这便是散文了.
      十几岁,二十岁的人是一首诗,天真烂漫,无忧无虑,充满朦胧的幻想和甜蜜的向往,空灵而浪漫;三十,四十的人就是一篇散文了,温馨,真实却又不乏浪漫的气息,整体散发着质朴的感觉,让人容易接近却有隽永得让你无法真正的拥有;而五十岁以后的人就是一部中篇的或者长篇的小说了,记录着人生的风风雨雨,写满了感受不一的故事,那些沉淀下来的东西,值得人去细细翻阅,慢慢品味,也许不经意间你会从那里得到人生的教诲呢!
      那么按我的年龄段,我该准备去做一篇散文,一个人静静地走在路上.
      可是,为什么过了做梦的年纪,心中还会升起那么多美好的梦想?看见夜空中繁星点点,或者一勾弯月挂在天际,也会想象自己能不能变成一个神仙,在那美丽的月亮上风花雪月?
      可是我的确是在平静地生活着啊,忙忙碌碌地工作着,实实在在地打理着自己的日子,安安心心地扮演好自己的角色.
      不相信那种生生死死的神话,不相信那种惊天动地的痴迷,只是在一份隐忍和执著中感受生命与生命之间的温存和一份脉脉的情谊.
      岁月悠悠,眨眼间已是几十年的人生沉浮.知道在漫漫人生路上,有所思有所不思,有所梦有所不梦,有所留有所不留,有所求有所不求,有所得有所不得,有所失有所不失.
      尽管经历了风,也沐过了雨,但我的天空依然是一片明净,看了一路的风景,那些给我挚爱的亲人,给我关爱的友人,那些给了我微笑和关注的匆匆而过的人`````虽然他们的故事和面容充满着我的人生,但我仍然拒绝做一篇小说,我不要那种跌宕起伏,也不要曲折晦涩,更不要那种沧桑深刻.
      我只想做一篇淡淡的散文,行云流水般飘逸,舒畅,让人体验到的是悠然和惬意;做一篇优美的散文,让人在从容中体味一份优雅和美丽;做一篇精致的散文,让人在品味出真挚的同时感受到心灵的高贵.

   两个农家的孩子在聊天,一个突然问:"你家的牛会抽烟吗?"

   "你疯啦?牛怎么会抽烟?"

   "哦,那么,也许是你家的牛棚着火了."